පවතින ක්‍රමය පවත්වා ගෙන යාමට ගොඩනැගු බටහිර අධිරාජ්‍යවාදී දේව ධර්මය, වෙළඳපොළ දේව ධර්මය වෙනුවට පවතින ක්‍රමය ප්‍රේමයේ රාජ්‍යයක් දක්වා පරිවර්තනය කිරීමට දායකවන මුහුන් නිර්මාණය තුළ කොතරම් දුරට පවතීද ? යන්න විචාරයේදී ඉතා වැදගත් මිනුම් දණ්ඩකි.

එසේ ලෝකය ප්‍රේමයේ රාජ්‍යයක් කිරීමේ ක්‍රියාවලියකින් තොරව පවුල ප්‍රේමනීය තැනක් කිරිම දවසින් දවස දුෂ්කර වන බව පැහැදිලිය.

පසු කාලීනව කිතුනු-මුස්ලිම් ලෝකය අතර ජෙරුසලම හා බෙත්ලෙහෙම ගැන එකඟතාවයක් ඇති වීම දක්වා සුල්තාන් හා සාන්තුවරයාගේ හමුවීම බලපෑ බව පැවසේ.

ඉතා සරලව කිව්වොත් ආබ්‍රහම්ගේ පුත්‍රයින්ගෙන් මතුව ආ ආගම් ත්‍රිත්වයම සොබාදහම දෙවිඳුන්ගේ මැවිල්ල යැයි අදහන මුළු මිනිස් සංහතියම පරම දයාබර එකම දෙවිඳුන්ගේ දරුවන් බව අදහන පීඩිතඅසරණ ජනයාගේ විමුක්තිය අපෙක්ෂා කරන අධිරාජ්‍යාවාදය ලක්ෂණවලින් වෙනස්වූ සාංගික වූ සාමුහික වටිනාකම් මත ගොඩනැගුනු ආගම්. මෙය මේ ආගම් හී මහා පොදු සාධකයයි.

පෙනෙන ශාරීරික ලිංගික අපචාරවලට වඩා දිගුකල් පවතින බලපෑමක් හැඟීම්මය හා මානසිකමය වශයෙන් සිදුවන අපචාර මගින් සිදු වේ. අපි එය දකිමු. වළකමු.